أعلن رئيس الاتحاد العالمي للبرمجة اللغوية العصبية الدكتور وايت ود سمول إسلامه على يد فضيلة الشيخ الدكتور/ عوض بن محمد القرني في البحرين، حيث طلب الدكتور "وايت ود سمول" أن يشهر إسلامه على يد فضيلة الشيخ د. عوض القرني، أثناء المؤتمر العالمي للبرمجة اللغوية العصبية المنعقد في البحرين تحت عنوان: "البرمجة اللغوية العصبية ما لها وما عليها" بتاريخ: 29/6- 1/7/1428هـ الموافق: 14-15/7/2007م ، وقد ألقى فضيلة الشيخ د. عوض القرني على أعضاء المؤتمر محاضرة بعنوان: "البرمجة اللغوية العصبية والدين" كما ألقى محاضرة أخرى للمدربين والمدربات في مملكة البحرين .
الجدير بالذكر أن الدكتور/ وايت ود سمول سمّى نفسه بعد إسلامه" عبد الحكيم" باسم الابن الأكبر لفضيلة الشيخ د. عوض القرني، وقد دعا الشيخ د. القرني صديقه الدكتور/ "عبد الحكيم" لأداء فريضة الحج والعمرة على نفقته الخاصة، ولبّى د. "عبد الحكيم" "وايت ود سمول" سابقا الدعوة، وسيكون للدكتور "عبد الحكيم" زيارة خاصة عائلية إلى مدينة أبها لزيارة عائلة الشيخ الدكتور عوض القرني .
وفي حوار أجراه الشيخ د. عوض القرني مع رئيس الاتحاد العالمي للبرمجة اللغوية العصبية الدكتور وايت ود سمول يقول:
"قضيت مع هؤلاء المدربين الساعات الطوال في نقاش وردود عليهم ومنهم( وايت ود سمول) لقد اختل توازنه في الكلام من كثرة النقاش والحوار الذي دار بيني وبينه، وأخيرا تحدثت معه عن الإسلام وقد كانت في آخر جلسة، وقد نزلت دموعه وقال إن كان هذا الإسلام فأنا مسلم، وذلك بحضور 60 ممارسا، وبحضور أربعة أساتذة من جامعات المملكة".
وتحدث المدرب/ فهد الفيفي قائلاً: "أنا ممن حضروا هذا الموقف مع وايت وود سمول الذي يحمل الدكتوراه في فلسفة العلوم، والشيخ عوض دخل له من تخصصه هذا، فقد استطاع الشيخ عوض أن يتحدث عن فلسفة العلوم وأسهب، ثم تحدث عن الإسلام، وقال: إن الدين الإسلامي جاء ليجيب على ثلاثة أسئلة إحتارت في الإجابة عنها عقول البشرية، وهي: من أنا ؟؟ لماذا خلقت ؟؟ ما هو مصيري ؟؟ فأعجب وايت بطرح الشيخ عوض .. وكيف أنه استطاع أن يجمل الإسلام كاملا في هذه الكلمات الوجيزة، ثم استفاض الشيخ عوض بعد ذلك في الحديث عن الإسلام، فتأثر د. وايت بهذا الكلام ... لكنه كان متحفظا.
وكان د."وايت" قد سمع القران الكريم فأعجب به أيما إعجاب .. وكأن القران سحره أو سلبه لبه .. لقد تكلم لنا عن استخدام المدرب للموسيقى في دوراته .. ثم عقب قائلا: طبعا أعلم أن كلامي هذا لا يهمكم لأنكم لستم بحاجة لأي موسيقى .. أنتم تملكون القرآن .. أعظم موسيقى بشرية سمعتها من قبل .. لها تأثير غير عادي على أعصاب الإنسان وراحته.
كان د. وايت .. معجبا جدا بالشيخ عوض القرني وعلمه وتواضعه، لقد طلب وايت أن يكون الشيخ عوض نائبه في الخليج .. فتمنّع الشيخ عوض بحكم مشاغله وارتباطاته .. فأصر د."وايت" على ذلك، فاشترط الشيخ عوض عدة شروط أهمها: أن يوافق جميع المدربين على هذا .. فقام وايت وعمل تصويتا بسيطا .. فوافق الجميع بلا استثناء .. وهكذا فالشيخ عوض القرني هو نائب رئيس الاتحاد العالمي في الخليج وهو المسئول عن مدربي الاتحاد العالمي في الخليج ..
في اليومين الأخيرين : جاء وايت وصلى بجانبي، لقد علمه أحد الإخوة الوضوء، فجاء يصلي كما أصلي.
تكلم الأستاذ محمد عاشور في ختام الدورة وقال: بأن كل ما نبذله من جهد هو لصالح الأمة ككل ولصالح إخواننا في فلسطين ... وأسهب الأستاذ: محمد عاشور حتى تأثر الجميع ..
بعثت ببصري نحو وايت وروبرت .. فوجدت المترجم واقفا بجانبهما يترجم لهما كلام الأستاذ محمد عاشور، وكان وجه وايت صعب المعايرة ،إلا أنني لا حظت شيئا غريبا لم أستطع تفسيره ، قام وايت، وأخذ اللاقط بعد محمد عاشور، وبدأ يتكلم بتلعثم لم نعهده من قبل عليه، ثم تكلم كلمات موجزة وهو يبكي بمرارة، ثم اضطرب وكاد يسقط، هرع إليه روبرت سميث واحتضنه حتى لا يسقط .
أرجو من كل من يقرأ كلماتي هذه أن يدعو لوايت بالهداية .. وأن يشرح الله صدره للإسلام .. وأن يوفقنا الله جميعا لهداه وطاعته ..
وهاهو وايت سمول يشهر إسلامه الليلة الأحد 2/7/1428هـ في البحرين على يد الشيخ / الدكتور عوض بن محمد القرني
نسأل الله لنا وله الثبات
يشتكي الكثير من الذين عاشوا فترات من حياتهم في دول غربية ويصفون أنفسهم بأنهم من المثقفين والعلماء ، يشتكون من التخلف والرجعية التي تعم الدول الإسلامية ومجتمعاتها،ناسبين هذا التخلف تارة إلى الجهل المطبق الذي تعيشه الأمة،وتارة تتغلب عليهم الوقاحة لينسبوا هذا التخلف إلى تعاليم الدين الإسلامي الحنيف.
ولكن كيف توجه هذه الاتهامات إلى الدين الذي ارتضاه الله –عز وجل- لنا مهما كانت تغيرات الزمان والمكان إلى أن تقوم الساعة؟
من وجهة نظري فإن الغالبية العظمى من المشاكل الاجتماعية والأسرية في البلدان المسلمة هي بسبب استبدال قانون (الحلال والحرام) الرباني بقانون (العيب والعادي) الوضعي،فبينما يظل القانون الرباني ثابتاً في كل مكان،نجد أن القانون الوضعي يتغير بتغير الأهواء والميول ووجهات النظر البشرية القاصرة!!
ففي الوقت الحاضر تتنوع قواعد المجتمع بتنوع الناس فيه،وتتبدل حتى في البلد الواحد.
فسفر الشاب إلى دول معينة للجري وراء المحرمات أصبح (عادي...طيش شباب) بينما خروج الفتاة مع شاب سراً أصبح (عار)
وخروج الرجل من السجن يعني (توبة وحياة جديدة) بينما خروج المرأة من السجن يجعلها (عار يجب محوه بقتلها)،كما حدث في الأردن قبل عدة سنوات عندما قضت امرأة مدة طويلة من عمرها في السجن وبعد خروجها وهي كبيرة في السن أطلق عليها أحد أقاربها الرصاص وأرداها قتيلة!!
بينما ينص القانون الرباني على (إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض) 1.
ونصيحة الغير كانت في القانون الرباني(أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر) ولكنها في القانون الوضعي (لقافة!لا تدخل خشمك في شي ما يخصك!)
وبعدما كان سب الديانات في القانون الرباني (محرماً) أصبح في القانون الوضعي (حرية تعبير)!
ويسمح القانون الوضعي للرجل بالزواج بأربع نساء يعملن من أجله ولا يعمل إلا للأخيرة على أساس (ارمي العجوز وانتاجها، وجدد شبابك اللي راح معاها) ، بينما يردف القانون الرباني جواز التعدد بـ(فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)2، وقول الرسول –صلى الله عليه وسلم- : (من كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط)3.
كما يمنع القانون الوضعي الفتاة من إبداء مفاتن جسدها لأنه (عيب يا قليلة الأدب) بينما يعلق الشاب بصره على جسد الراقصة و المغنية في التلفزيون أو على الطبيعة لأن (كل العالم صاروا كذا!يعني وين أودي عيوني؟!) ، أما في القانون الرباني فإن تغطية الفتاة جسدها (سِتر وصيانة لها) ونظر الرجل للمرأة الأجنبية (نظرة حرام).
وعلى سيرة الستر والمحارم...ففي القانون الوضعي أبناء العمومة وأبناء الأخوال وأزواج العمات والخالات وأزواج الأخوات هم من محارم الفتاة لأنهم (زي الأخوان)،والاحتشام عنهم يؤدي إلى تمزق الأسرة وتقطعها و(قصقصتها بالمقصات)، أما في القانون الرباني فإن المحارم واضحون في سورة النور الآية 31 .
ومن الجدير بالذكر أن القانون الوضعي يشيد بالأطفال الذين يبدءون تعلم الكلام بالأغنية اللذيذة (آلو... بابا فيييييين؟؟) ويحيي في آباءهم هذا الحرص على التربية لبناء رجال ونساء المستقبل وإكمال مشوار (الرقاصات المحترمات والمطربين المحترمين)، في الوقت الذي يبدأ فيه أبناء الصحابة الكلام بـ(أشهد أن لا إله إلا الله).
كما وصلت بعض أجزاء القانون الوضعي إلى درجة عظيمة من درجات حفظ النسب عن طريق ربط الولد ببنت عمه وذلك منعاً من ظهور فئة مهجنة من الجنس البشري على وتيرة البغال (مين فيهم الحصان ومين الحمار؟؟) ، بينما يشدد القانون الرباني على (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه؛ إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض)4.
ومن بين أكثر مميزات القانون الوضعي ما يسمح به من تقدم هائل في الصناعات الطبية التي أصبحت لها قنواتها الخاصة بمعالجة المرضى بالتمتمات الخفية أو بيع الخواتم الجميلة والشموع التي تنشر السعادة في المنزل وتمحو ما تبقى لأهلها من عقول ، في الوقت الذي يرفض فيه القانون الرباني ذلك (من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ومن تعلق تميمة فقد أشرك)5 ، (من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا فسأله فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)6.
كما يشجع القانون الوضعي ملاحقة المناسبات والأعياد المختلفة وخاصة أعياد الميلاد والكرسمس لأنها تساعد على (تقليل الفجوة بين المسلمين المنعزلين والغربيين المنفتحين) ، ولكن القانون الرباني لا يحتوي على أي مجاملات (من تشبه بقوم فهو منهم)7.
هذا نزر يسير من الكم الهائل من الاجتهادات و(التخاريف) التي تسبح فيها الأمة الإسلامية منذ أن بدأت (الابتكارات) الجديدة والأفكار الغريبة تظهر لتحل محل تعاليم الدين الإسلامي العظيمة المنزلة من عند خالقنا –عز وجل- الذي هو الأعلم بما ينفعنا وما يضرنا.
ثم يأتي أحد المعارضين يتفلسف ويقول: الإسلام هو سبب رجعية المجتمع ويجب أن نتخلص من الأفكار المتحجرة للدين وننشر العلم وننفتح على العالم...وووو إلخ
……………………………………………………………………..
